Opinión

“Durante los años de la dictadura militar, Argentina se convirtió en un escenario principal de la disputa sobre políticas de promoción y protección de los derechos humanos en otros países”, escribió el profesor argentino Juan E. Méndez, Presidente del Centro Internacional por la Justicia de Transición.

Cada vez que oigo a un político emplear la palabra libertad, me echo a temblar. Normalmente se emplea para justificar una maniobra.

El humor suele ser un arma letal para derrotar a los autoritarios. La revista ‘Tía Vicenta’ en épocas de Ongania, ‘La Codorniz’, que desde 1941 hasta 1978 supo con sutileza y doble sentido oponerse al régimen franquista; el inimitable y admirado Tato Bores en estas playas, Gila en la Península, son un ejemplo entre miles tan talentosos como el ‘Negro’ Fontanarrosa que supo, con humor y talento, defender a las pobres ‘malas

Los residentes españoles en Suiza superamos las cien mil personas, entre ellas más del 50% somos gallegos, y nunca hemos conseguido una comunicación aérea directa con nuestra tierra, desde sus aeropuertos más importantes de Ginebra y Zurich, pese a haberla reclamado por activa y por pasiva, ante Iberia y ante los diferentes gobiernos autonómicos que se sucedieron después de que las comunidades autónomas han sido instituidas.

Verga y Pirandello sí, claro, e incluso Quasimodo, pero sobre todo Vittorini, Lampedusa, Sciascia, Bufalino, Consolo...

“En los años ‘70 del pasado siglo XX, los Estados Unidos descubren los derechos humanos como herramienta eficaz en la competencia ideológica en la lucha contra el comunismo –señala el argentino Juan E.

Esto no es una censura a los toros, que me parecen una barbaridad torearlos en plaza y algo incluso peor correrlos en encierros amparados por la tribu, pero no moveré un dedo para prohibirlos. Tampoco es este artículo una defensa de la caza de focas, que me parece un hábito socioeconómico de un hábitat muy específico que tiene la misma categoría que la matanza del cerdo en Galicia o la de un gallo o un conejo en cualquier corral del planeta.

El Día de Galicia es un acto externo para que muchos de nuestros compatriotas se den cuenta de que son parte de la tierra madre, a la que tienen que volver si quieren ser algo. De esta manera despertaran de su sueño y trabajaran por un futuro glorioso. Es un día de fe en el porvenir, en la fortaleza de la raza y en todos los gallegos”.

“Todo reverte en ti e de ti emana. A orixe. A cláusula. O cerne e a cortiza:a outra estancia fonda onde nacen os ríos; o leito mineral; o ámbito das aguias;os elementos e as materias, o acontecer inmemorialque nos prende de ascuas a memoria…”Antón Avilés de TaramancosUna imagen vale por cien palabras, y una caricatura acertada valdrá por mil, me atrevo a decirlo ante la

Hace ya cuatro décadas, en mayo de 1968, mientras afuera en las calles de París arreciaba la rebelión estudiantil, el entonces ministro de Cultura André Malraux conversaba, casi sosegadamente, con su viejo compañero Max Gallo.

A Dorinda Labrador e a Osmundo Sánchez [In Memoriam] pola súa defensa da identidade bergantiñá.Non sei se foi así realmente. Cando se teñen poucos anos vemos aos maiores máis altos e intelixentes do que son. Nin que dicir cando un neno emigrante escoita as épicas historias dun home que ía polas aldeas coa súa capadoira na man. Miraba cara el con admiración.

“Analizar y pensar el reposicionamiento de las políticas de Derechos Humanos en la política internacional supone, al menos, la articulación de tres grandes actores: las principales potencias, los organismos internacionales y los países medios. Estos últimos, donde podemos ubicar a la Argentina, aparecen pujantes para conseguir, primero ser escuchados y, posteriormente introducir normativas en el orden internacional”.

Creo que la primera vez que escuché pronunciar la palabra Madrid, cargando la sílaba final hasta una especie de zeta obturada, fue a mi padre, a propósito de relatos suyos acerca del NO PASARÁN, trinchera y obstáculo léxico que   fueran sobrepasados –¡ay!– por el “lado oscuro de la fuerza”.

Qué tiene más valor, una idea, o el poder económico para llevarla a la práctica? Recuerdo la polémica reseñada por Fernando Salgado en su libro ‘Lorenzo Varela, a voz desterrada’ alrededor de la creación de la revista ‘Romance’.

Es usted un ciclista, un corredor o un nadador de élite, de esos que llevan una vida espartana, que no pueden salirse un ápice de la obsesión porque bajarían sus marcas. Imagínese que su entorno mediático le asalta pretendiendo convencerle de que el mundo se divide en dos únicos pensamientos distintos: el Real Madrid y el Barcelona.

“Hai unha Casa de loureiro e soño…” (Xulio L. Valcárcel)É o sabado 14 de xuño de 2008, en Santa María de Vilaquinte, comarca de Carballedo, ao sur de Lugo.

El abuelo de mi amigo Manuel Suárez Suárez solía decir: “Hay que profundar”. Eso mismo reiteraba don Tomás Abad, mi abuelo materno. Y don Pedro Penelas, el paterno. Los sabios de las aldeas miraban el cielo o la lluvia, con los ojos perdidos y en voz baja repetían “hay que profundar”. Simple, sencillo. Alguno pensará; infantil.

“Querido Isaac –me susurra Doña Francisca Díaz Rojo de Lamas, apasionada ferrolana de cuna y honra, ante su casa de ‘Abresa’ en Valdoviño, donde el oleaje marino se exalta y enamora–, has de saber que Ramón de Arana y Pérez, ‘Pizzicato’, fue otra de las muestras imborrables de aquel Ferrol culto que brota con la prosperidad lograda por la construcción naval.

Estos días, durante la Eurocopa, he visto llegar al paroxismo a personas que no distinguen entre un saque de banda y un remate de cabeza, personas que no tienen interés en el deporte y que nunca se pararán a analizar una de sus disciplinas. Eso me ha hecho pensar sobre lo fácil que es llevarnos a todos a una guerra y a la locura del odio entre grupos o países.

Los gallegos, como los irlandeses, fueron pueblos habituados a convivir con fantasmas, visiones y augurios; amalgamar sus pasos a los de la naturaleza, creer en sus leyendas. Precisamente en la mitología irlandesa se menciona un lugar donde estuvo emplazada la Torre de Breogán, asegurando que desde allí Ith, hijo de Breogán, avistó las costas de Irlanda.